一等獎
淺說“講政治、敢擔當、求圓滿”
組織人事部 張 鵬
先下，國人無不熱議的一個詞就是“中國夢”。習近平總書記將實現中華民族偉大復興的夢想定義為近代以來的“中國夢”，因此，可以看出，“中國夢”實際上是中國夢想。夢與夢想的區別，表面上看，只有一字之差——少了一個“想”字，而“想”是一個具有主觀能動性的詞語。大家知道，在做夢時，我們總是閉著眼，什么事都不用做，什么努力也無需付出，在虛無縹緲的夢境里，遇到困難我們可以選擇逃避，成功與否對我們毫無意義。這就是夢，一種不需要有目標、擔當和結果的虛幻。我們控股公司已經確定了“五化”發展戰略，這一戰略可以比作我們的“控股夢”，為了使“控股夢”在將來變成一個可以真正實現的夢想，我們就應當有所作為。而首先，就要“想”，踏踏實實地想我們應當怎樣做，想我們怎么踏踏實實地去做？我在想，我們年輕人在想，我們大家都在想。因此，前段時間，盛總分別以“講政治”、“敢擔當”、“求圓滿”為議題進行了三次講話，先后從目標、過程和結果的層面對我們提出了將來工作的標準和要求。“講政治”、“敢擔當”、“求圓滿”，一共九個字，我卻反反復復看來很多遍，而每看一遍都會有不同的收獲。我試著想將這些收獲用最簡練的一個詞語來詮釋，概括和表達出來，可卻著實無法辦到。于是，我勉強找出了三個詞——“定位”、“奉獻”和“創新”。當然，單憑這三個詞是不可能涵蓋“講政治”、“敢擔當”、“求圓滿”全部內容的。在這里，我只是基于這三個詞的含義，從個人的角度，立足于公司的未來發展談談我對“講政治”、“敢擔當”、“求圓滿”的理解和收獲。
首先，我想說的第一個詞，就是“定位”。定位的直觀意思是指某一事物在一定環境中的位置。大家知道，沒有一個明確的、真實的定位，就不會有發展的基礎，沒有基礎就意味著沒有原點，沒有原點，我們又何談方向，如何發展呢？所以，我認為任何事物，只要你想發展，定位是非常關鍵的。控股公司發展到現在，經歷了很多風風雨雨，坎坎坷坷，然而，我們以堅實的步伐終于走出了一條屬于自己的道路，時至今日，公司已經整體初具規模。但同時，也要明白我們所面臨的問題仍非常多，并且，隨著將來改革發展的深入，我們還會遇到很多新的問題和挑戰。
因此，就“定位”而言，我首先說說對“講政治”的理解：我們控股公司雖然是帶有政府職能的企業，但我們還是企業，所以我們早晚要進入市場，去真刀真槍地和別人競爭。然而，必須承認現在我們的基礎還相對薄弱，市場經驗也不足。大家知道，我們控股公司系統有很多企業，它們都或多或少的存在這樣或者那樣的問題，有些更是處于低水平維持或停產停業狀態。誠然，它們曾經有過輝煌的歷史，但歷史代替不了現實。這就如同一支曾經功勛卓著的部隊，在經過戰場的殘酷廝殺之后，已是損失慘重，傷兵滿營，失去了戰斗力，不宜再戰。可問題是，這支部隊要想生存，就必須重新殺出去，否則，就意味著解散和滅亡！怎么辦，是放棄嗎？想想曾經的輝煌，想想那些戰士，甘心嗎？可現在就殺出去，現實嗎？都說，修身，起家，然后才能治國平天下。在外面，炮火連天，而自己又兵不滿千，彈藥奇缺的情況下，就殺出去，無異于自取滅亡。所以，對于這么一支部隊而言，當下所要做的是，趕緊把戰士們的傷治好，重整隊伍，積累彈藥，只有這樣才有可能在將來的征戰中取勝。通過這個事例，我想，控股公司現在是否尚處于企業發展的原始積累階段，如果是的話，在這個階段當中，我們要做的就是盡快解決好自身內部問題，積累有效資金，觀時待變，以求在大勢上立于不敗之地，同時，這個時期也將是我們最累，最辛苦的階段，在這個階段，一絲一毫的放松和懈怠都有可能使我們功敗垂成。換句話說，至少現如今，真不是我們打大仗的時候。說句不太中聽的，現在的控股公司應該還是屬于實力較強的游擊隊，但游擊隊怎么了，只要決策和行為得當，游擊隊同樣可以成為大部隊！因此，為了“五化”戰略的實現，我們現在除了進行一些前期必要的準備外，更應耐心地積累經驗和積蓄實力。應該說，有耐心，能忍耐同樣是一個企業成熟的表現。當然，積累經驗和積蓄實力的最好方法還是不斷地參加實戰，所以我們可以出擊，有時也必須出擊，但由于現在出擊的目的還是為了原始積累，因此要盡可能做到必勝。一句話，我們輸不起，這個要求可能跟市場自身規律有些不符，然而這就是現實，我們應當正視這個現實。說實話，對于是否出擊的問題，我說的有些矛盾，但世間萬物本不就是一個個矛盾體嗎？問題的關鍵是要看我們怎樣把握住這個度，而這個度就是我們的共識。
下面就“定位”而言，我再說說對“敢擔當”的理解。盛總講，敢擔當是一個能力問題，是一個責任心問題，是一個綜合素質問題，因此，“敢擔當”之于“定位”來說，就是對自身能力要有一個清晰地定位。如果將“講政治”的定位定義為宏觀的定位的話，那么，“敢擔當”的定位，我認為在這里，就是一個微觀的概念。只有能夠清楚地認識到自身能力的大小和不足，我們才能真正做到查缺補漏，有的放矢地提升自己。同時對于“責任心”，也是有必要做一個準確定位的。要知道，一個人的精力和時間都是有限的，如何將自己有限的精力放置于無限的工作，特別是像實現“五化”戰略這么龐大的系統工程，這是一個選擇的問題。知道自己負責什么，負責的工作處于整個系統的那一部分，起什么作用，從而明確自己要負責到什么程度。這就如同我們需要明白在未來，那架龐大的控股公司號飛機中我們在其中扮演的是一個什么樣的角色。當然，這里說的負責只是基于微觀的具體工作而言，對于宏觀的整體目標，又要另當別論。
然后，就“定位”而言，我再說說對“求圓滿”的理解。大家知道，圓滿是一種狀態，而且是一種相當狀態，世上本就沒有絕對圓滿的事物，因此，對于圓滿的定位，真的很難，既然很難，那么我們在工作時，難道有必要為自己畫上一條圓滿的意識紅線呢？要知道，沒有絕對的圓滿，只有更加的圓滿，在“五化”戰略的宏偉目標面前，我想永遠都會存在更加圓滿的狀況和可能在等待著我們為之奮斗與實現。
說完第一個詞“定位”，我想說的第二個詞就是“奉獻”。說實話，我本來只打算從“定位”和“創新”兩個層面闡述我對“講政治、敢擔當、求圓滿”的認識，但在寫這篇論文時，正趕上神十飛天和端午節。神十飛天讓國人再次為之自豪，然而航天工程背后的英雄們，在短短14年的時間里，連續十次成功發射神舟飛船，為實現這些，他們放棄了什么，失去了什么，卻很難用一個詞來概括，但可以用一個詞來解釋——奉獻。我們總說被他們的“精神”所感動，所以這跟成功與失敗是沒有什么關系的。第二天，就是端午節，大家知道，端午節是為紀念愛國詩人屈原而來的。在我看來，端午節紀念的不是屈原的文采，也不是他的功績，因為從當時的情況來看，屈原最后還是失敗了，他也憤然跳入汨羅江，但屈原那種舍身為國，不計個人得失的奉獻精神，卻感動了后世千千萬萬的人們，所以大家紀念他，頌揚他！通過這兩件事例，我認為，奉獻精神對于正處于轉型發展重要時機的控股公司，對于最終實現“五化”戰略是很重要的。因為“五化”戰略發展目標是非常遠大的，為了這個目標的實現，我們有時必須有所取舍，而且，只有本著一顆奉獻之心，我們的能力和勇氣才有可能更加有效和長久地為“五化”目標的實現做出貢獻。
因此，就“奉獻”而言，我對“講政治”是這么認識的：“講政治”的核心是統一思想，但事物發展的方向習慣是分散且不規律的，所以要將任何一件事物歸于統一，都需要一種力的約束和限制。這種力，從外部來看是制度管理，但說實話，這是一種被動的，強制性的管理方式，短期內雖然有效，但時間一長，難免出現偏差，故此我們一直在強調管理上的長效機制，目的就在于此。可是如果我們將這種力從外部的被動轉變為一種自身內部的主動，情況又會如何呢？顯而易見，由于降低了管理成本，使我們可以將更多的時間和精力投入到工作當中，同時，工作環境也可以變得愈加和諧和融洽。而這種內部的力量的始發點，我認為就是一種奉獻精神、奉獻欲望。在這種精神的作用下，人們會自發地，不由自主地統一到一個方向和思路上來。
下面就“奉獻”而言，我再說說對“敢擔當”的認識。“敢擔當”要求我們有能力同時又要敢于承擔我們的工作責任與義務。我認為這句話的深意告訴我們，人的能力和膽量是有限的，而跟整個大千世界相比，那就更加不值一提，可問題是，為實現“五化”戰略，我們將來所可能遇到的困難與挑戰會非常多。如何用有限的能力面對無限的問題，用有限的膽量克服無限的挑戰，我們就需要一個放大器——奉獻精神。有了這個放大器，我們就可以完成很多在我們看來幾乎不可能完成的工作和任務。誰實話，再難的工作，放置于一個時間點上的，難度也有限，而再容易的工作，一旦被拉伸到一個很長的時間里持續完成，就會變得很難，而奉獻精神恰恰強調的就是長時間的付出，時間點上的奉獻不是真正的奉獻。在這里，我無意強調精神至上論，但精神卻真的是一個很好的成倍放大器。
然后，就“奉獻”而言，我再說說對“求圓滿”的認識。圓滿本身的定義是至余至善，盡善盡美，然而依據對象主體的差別，其內涵或外延亦會出現不同。對于一項具體工作而言，我們應本著負責的，智慧的態度和方法使工作成績趨于圓滿，而放置于“五化”戰略的而言，圓滿的含義則要更加復雜和深遠。誠然，每一項具體工作的圓滿完成促就了“五化”戰略目標的實現，這是微觀與宏觀的關系，但我認為，這種關系是一種包含的關系，卻不一定是一種組成的關系。換句話說，眾多的微觀具體的工作在最終實現“五化”戰略的過程當中，彼此之間必然會存在諾干空白與漏洞，因此微觀具體工作的圓滿實現并不意味著宏觀的整體目標的圓滿完成。當然，這種空白和漏洞可能是人為的，也可能是制度上的，但問題的關鍵不在這里，而是有了空白和漏洞誰去填補，怎么填補的問題。對于具體的每個人，他們可能都已完成了本職工作，但要知道，我們完成工作的目的并不是為了工作本身，而是為了實現“五化”戰略。為了實現這一戰略，我們是否應當本著奉獻精神，在必要地時候，去填補那些可能的空白和漏洞呢。在論文的前面，在說到就“定位”而言的“敢擔當”時，我提到，負責的含義對于“微觀的具體工作”和“宏觀的整體目標”而言，內容是不一樣的。在一項具體的工作內部，我強調的是負責的定位性，而在不同工作之間所可能出現的空白和漏洞地帶，為了宏觀目標的實現，我認為應當更加強調的則是負責的奉獻性。而且，通過奉獻精神將各項具體工作連接粘合起來所實現的目標也將會更加堅固并至于長久，所以說，奉獻不但是放大器而且是整體目標圓滿實現的填充劑和粘合劑。
說完了第二個詞“奉獻”，最后我再說說第三個詞“創新”。“創新”簡單來說就是創作革新。大家知道，我們控股公司確定了“五化”發展戰略，這一戰略將指引我們不斷向前邁進，然而正是因為如此，前進的道路對我們而言，將可能是非常陌生和幾乎未知的，因此不管我們愿意不愿意，過去舊的，我們所習慣的一切可能都要改變，而這就必須要創新。可問題是，新的東西太多了，有別人創造的，也有我們自己創造的，但我們不可能全盤接受，這時，則需要我們立足于當前現狀，基于實際需求，有選擇的使用。這不是對創新的不恭，恰恰是我們睿智的表現。故此，我們的創新應當基于一個方向，只有符合這個方向的要求，我們的創新才有意義和價值，同時創新的效率也可以得到有效地提升。
下面我就“創新”而言，先說說對“講政治”的理解。前面說了，“創新”要有一個統一的方向性，這不是對“創新”的約束，更不是扼殺“創新”，恰恰相反，這是在鼓勵“創新”！我們知道，“創新”是突破現有的思維模式，跳出當前的視野范圍，去審視、思考和處理事務。這種跳出和突破可不是一件輕而易舉的事，甚至可以說，這是世界上最難的事，有些人窮其一生，可能也未成功一次。所以，像這么一件費時費力的工作，我們如果不能集中有限的力量，攻其一點，而是選擇四面出擊，后果可想而知。打個比方吧，一個水球，如果它足夠結實，大概我們怎么擠壓，里面的水也不會突破水球的限制噴涌而出，但如果在水球的表面，用針扎一個哪怕很小的眼，大概只需輕輕擠壓，水就會破洞而出，而且，這個洞還會隨著噴涌的過程，不斷變大。通過這個比喻可以明白，方向上的統一約束性，不是束縛，它的作用其實是那個小小的針孔，目的恰恰是為了最終更多更有效地實現。
下面就“創新”而言，我再說說對“敢擔當”的理解。前面說了，敢擔當是在工作時，你要有能力，同時敢于承擔起你的責任和義務。我認為這句話的深意在這里告訴我們，做任何工作時，我們都應當以現實為基礎，盲目的蠻干和逞能是解決不了問題的，有時還可能會使問題復雜化，所以，實際工作上不斷創新對于我們真正擔負起本職工作是非常重要的，當然這種創新的能力也是工作能力的一種表現。這種創新更多的是一種基于經驗和學識上的創新，這很難，它的難點實際上是經驗和學識本身的積累，但當積累到一定程度，有時這種創新會不由自主的迸發出來。這種能力是很可貴的，但卻也是不能強求的，換句話說，不是我們咬咬牙，跺跺腳就能實現的。因此在這里我更強調的創新是一種怎樣加快經驗和學識積累的創新，這對于我們年輕人尤為重要。因為每天我們所接觸的工作內容難保不會超出我們的經驗與學識，為了能夠真正的做到敢擔當，能擔當，我們在接觸每一項具體新的工作時就要適時地轉化我們的工作思路，打破長久產生的慣性思維，這不但是對工作的負責，更是我們能力的提升。另一個方面講，既然是“創新”，就必然伴隨著不可預見性和風險性，也就是說，可能會出現某種不利的結果，這種情況下，我們應當有能力，敢于承擔這種結果，并且不會因為不利結果的出現，阻礙或喪失我們對于創新的追求！
最后，就“創新”而言，我再說說對“求圓滿”的理解。從創新的角度討論“求圓滿”，說實話，這是一個很難寫的議題，因為它沒有任何經驗和現實可以借鑒。但可以清楚的是，如果說“敢擔當”的創新是一種微觀的創新，那么“求圓滿”的創新就是一種宏觀的創新。而且盛總在講“求圓滿”時提了四點，這四點都決定了“求圓滿”的創新是具有不同于一般意義上的創新，或者說，是一種更大范圍上的創新。大家知道，我們一直在說，控股公司現在處于轉型發展的關鍵時期，為此，我們提出了全新的，超出我們以前所接觸到的所有實際工作和經驗的發展戰略——“五化”發展戰略。為實現這一戰略，真正地圓滿地實現這一戰略，我們就要徹底打破現有的思維框框和行為模式，而不是僅僅停留在就某項具體工作的改革和創新層面之上，這種創新將作用于我們的方方面面，用一老句話，這是從靈魂深處發生的改變和革新。可是說了這些，我卻是一點具體的思路都沒有，且不說這種創新的具體內容，就是怎么創新，我也如同霧里看花，花清我不清。然而正是這種創新，卻是我們將來必須完成的，否則，我們就只是在改良，我們的“五化”戰略就不可能實現。其實對于“求圓滿”這一宏觀意義上的創新，我也曾有過一些小小的具體想法，但每每又都讓我自己否定了。這時，我真正體會到，思維視野之內的具體建議好提，一旦跳出這一范圍，事情就不那么簡單了。很慚愧，我在這里提不出任何具體的思路和建議，但這又何妨呢？前面說了，我們現在正處于企業發展的原始積累階段，在這一階段，積累的不但是資金，還有經驗、視野和思路。當我們的經濟基礎達到一定水平和程度后，我想，我們的上層建筑也必將會呈現出一個全新的構造。而我們現在，正如盛總所說的，首先應著眼于“干”，只要踏踏實實地干好，我們必定能換回控股公司一個美好的未來。
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