“我與公司共成長”征文比賽作品
（8）
無私的奉獻，愛心的釋放
夏雨的急驟，換來了綠草頂天立地的剛毅；陽光的酷熱，換來了花兒芬芳繽紛的持久；汗水的苦澀，換來了瓜果香飄十里的喜悅；奉獻的慷慨，換來了幸福與快樂。
塞內卡曾說過：“生命如同寓言，其價值不在長短，而在于內容”。我們不能延長生命的長度；但是我們可以擴展生命的寬度。有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。那么怎樣的生命才有意義呢？答案只有兩個字，奉獻！奉獻是人類永恒的主題。愛因斯坦說：一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。只有獻身社會，才能找到那實際上是短暫而有風險的生命的意義。列夫•托爾斯泰也說：人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。奉獻，應當貫穿我們生命的始終。
人生的意義就是奉獻，為別人多想，多去幫人，心胸自然開朗、豁達、安穩，心安理德，自然百邪不侵。當你在為別人的幸福奉獻時，你自己也會得到幸福；當你在為自己的私利向人索取時，你的心也會不安。奉獻是高尚的，索取是卑劣的；奉獻是偉大的，索取是渺小的；奉獻是光榮的，索取是恥辱的。當雨水能夠為大地奉獻時，當老師為下一代奉獻時，你會怎么想？在自己的路上，總要給有需要的同行者一點力所能及的幫助，因為我們同在路上。奉獻就像一瓶香水，撒在別人身上，也香了自己。
我們生活在和諧的家庭里，構建快樂、溫馨的家園，讓愛心的陽光普照，溫暖每個人的身心，這是我們生活中最大的期盼，也是最終追求的生活目標。理想需要行動來兌現，藍圖需要時間來描繪。美好的家庭是在大家無私奉獻的基礎建立起來的，無私奉獻的精神建筑在愛心上。我們需要陽光，就向禾苗需要甘露那樣的迫切那樣的渴望。雨露滋潤禾苗壯，陽光普照世界才顯得溫暖祥和。在和諧的社會環境中，溫馨的家庭里，我們要擁有一顆火熱的心，讓這顆充滿熱能的愛心時刻釋放著熱量，去溫暖周邊的人，關愛周邊的人，人人獻出愛心的熱能，這個和諧的社會，這個溫暖的家庭就會充滿歡樂，充滿歌聲，讓我們時刻感受到和睦幸福的氛圍。生活屬于我們每個人，每個人都是一個散發熱能的實體，共同營建和諧家園，家園將是暖融融的溫馨樂園。
奉獻是社會存在和發展的基本保障，是用愛心和責任鑄成的一道彩虹，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂，真誠的夢在奉獻的呵護下悄悄萌芽生長�，F代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往注重于物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
奉獻的火焰并沒熄滅，在社會的每個角落里，他舉起執著的雙手在擦洗人們心靈的塵。魯迅先生“俯著甘為孺子�！保恢芸偫砭瞎M瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻給阿里；李素麗在公交車上臉龐的晶瑩汗珠。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大貢獻，為世人稱頌，為社會獻著美麗光芒。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
奉獻需要付出，自私的人永遠不懂奉獻。有人錯誤地認為人的奉獻是為了更多地索取，這種人把奉獻當作自己謀取私利的工具，而且往往是索要回報多，真正意義上的奉獻在于它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊，在實現社會價值的同時，能獲得自我價值的實現。牛給予人們那久多，依然默默之聞，不求回報，而豬生前沒什么大貢獻，卻還抱怨人們憎惡的目光，牛，豬的殊途從根本上說是價值觀的不同，其導向作用也不同。
奉獻是積極主動，卻也是最徹底的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現�，F在大的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
奉獻不是為了索取，應是自覺自愿的，讓我們新世紀的一代青年都投身于奉獻的洪流中，從現在做起，從自身做起，讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥蘢、繁茂！
|
當前位置：